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王绩
2013-12-01
 
旧唐书-五代-刘昫

列传第一百四十二 隐逸

  ○王绩 田游岩 史德义 王友贞 卢鸿一 王希夷 卫大经 李元恺 王守慎 徐仁纪 孙处玄 白履忠 王远知 潘师正 刘道合 司马承祯 吴筠孔述睿 子敏行   阳城 崔觐  
  前代贲丘园,招隐逸,所以重贞退之节,息贪竞之风。故蒙叟矫《让王》之篇,玄晏立高人之传,箕、颍之迹,粲然可观。而汉二龚之流,乃心王室,不事莽朝,忍渴盗泉,本非绝俗,甚可嘉也。皇甫谧、陶渊明慢世逃名,放情肆志,逍遥泉石,无意于出处之间,又其善也。即有身在江湖之上,心游魏阙之下,托薛萝以射利,假岩壑以钓名,退无肥遁之贞,进乏济时之具,《山移》见诮,海鸟兴讥,无足多也。阮嗣宗傲世佯狂,王无功嗜酒放荡,才不足而智有余,伤其时而晦其用,深识之士也。高宗天后,访道山林,飞书岩穴,屡造幽人之宅,坚回隐士之车。而游岩、德义之徒,所高者独行;卢鸿一、承祯之比,所重者逃名。至于出处语默之大方,未足与议也。今存其旧说,以备杂篇。  
  王绩,字无功,绛州龙门人。少与李播、吕才为莫逆之交。隋大业中,应孝悌廉洁举,授扬州六合县丞。非其所好,弃官还乡里。绩河渚中先有田数顷,邻渚有隐士仲长子先,服食养性,绩重其真素,愿与相近,乃结庐河渚,以琴酒自乐。尝游北山,因为《北山赋》以见志,词多不载。  
  绩尝躬耕于东皋,故时人号东皋子。或经过酒肆,动经数日,往往题壁作诗,多为好事者讽咏。贞观十八年卒。临终自克死日,遗命薄葬,兼预自为墓志。有文集五卷。又撰《隋书》,未就而卒。  
  兄通,字仲淹,隋大业中名儒,号文中子,自有传。

新唐书-宋-宋祁

列传第一百二十一 隐逸

  古之隐者,大抵有三概:上焉者,身藏而德不晦,故自放草野,而名往从之 ,虽万乘之贵,犹寻轨而委聘也;其次,挈治世具弗得伸,或持峭行不可屈于俗,虽有所应,其于爵禄也,泛然受,悠然辞,使人君常有所慕企,怊然如不足,其可贵也;末焉者,资槁薄,乐山林,内审其才,终不可当世取舍,故逃丘园而不返,使人常高其风而不敢加訾焉。且世未尝无隐,有之未尝不旌贲而先焉者,以孔子所谓“举逸民,天下之人归焉”。
  唐兴,贤人在位众多,其遁戢不出者,才班班可述,然皆下概者也。虽然,各保其素,非托默于语,足崖壑而志城阙也。然放利之徒,假隐自名,以诡禄仕,肩相摩于道,至号终南、嵩少为仕途捷径,高尚之节丧焉。故裒可喜慕者类于篇。
  王绩,字无功,绛州龙门人。性简放,不喜拜揖。兄通,隋末大儒也,聚徒河、汾间,仿古作《六经》,又为《中说》以拟《论语》。不为诸儒称道,故书不显,惟《中说》独传。通知绩诞纵,不婴以家事,乡族庆吊冠昏,不与也。与李播、吕才善。
  大业中,举孝悌廉洁,授秘书省正字。不乐在朝,求为六合丞,以嗜酒不任事,时天下亦乱,因劾,遂解去。叹曰:“网罗在天,吾且安之!”乃还乡里。有田十六顷在河渚间。仲长子光者,亦隐者也,无妻子,结庐北渚,凡三十年,非其力不食。绩爱其真,徙与相近。子光喑,未尝交语,与对酌酒欢甚。绩有奴婢数人,种黍,春秋酿酒,养凫雁,莳药草自供。以《周易》、《老子》、《庄子》置床头,他书罕读也。欲见兄弟,辄度河还家。游北山东皋,著书自号东皋子。乘牛经酒肆,留或数日。
  高祖武德初,以前官待诏门下省。故事,官给酒日三升,或问:“待诏何乐邪?”答曰:“良酝可恋耳!”侍中陈叔达闻之,日给一斗,时称“斗酒学士”。贞观初,以疾罢。复调有司,时太乐署史焦革家善酿,绩求为丞,吏部以非流不许,绩固请曰:“有深意。”竟除之。革死,妻送酒不绝,岁余,又死。绩曰:“天不使我酣美酒邪?”弃官去。自是太乐丞为清职。追述革酒法为经,又采杜康、仪狄以来善酒者为谱。李淳风曰:“君,酒家南、董也。”所居东南有盘石,立杜康祠祭之,尊为师,以革配。著《醉乡记》以次刘伶《酒德颂》。其饮至五斗不乱,人有以酒邀者,无贵贱辄往,著《五斗先生传》。刺史崔喜悦之,请相见,答曰:“奈何坐召严君平邪?”卒不诣。杜之松,故人也,为刺史,请绩讲礼,答曰:“吾不能揖让邦君门,谈糟粕,弃醇醪也。”之松岁时赠以酒脯。初,兄凝为隋著作郎,撰《隋书》未成,死,绩续余功,亦不能成。豫知终日,命薄葬,自志其墓。
  绩之仕,以醉失职,乡人靳之,托无心子以见趣曰:“无心子居越,越王不知其大人也,拘之仕,无喜色。越国法曰:‘秽行者不齿。’俄而无心子以秽行闻,王黜之,无愠色。退而适茫荡之野,过动之邑而见机士,机士抚髀曰:‘嘻!子贤者而以罪废邪?’无心子不应。机士曰:‘愿见教。’曰:‘子闻蜚廉氏马乎?一者硃鬣白毳,龙骼凤臆,骤驰如舞,终日不释辔而以热死;一者重头昂尾,驼颈貉膝,?是啮善蹶,弃诸野,终年而肥。夫凤不憎山栖,龙不羞泥蟠,君子不苟洁以罹患,不避秽而养精也。’”其自处如此。

唐才子传-元-辛文房

●卷一

    ○王绩
    绩,字无功,绛州龙门人,文中子通之弟也。年十五游长安,谒杨素,一坐服其英敏,目为神仙童子。隋大业末,举孝廉高第,除秘书正字。不乐在朝,辞疾,复授扬州六合县丞。以嗜酒妨政,时天下亦乱,遂托病风,轻舟夜遁。叹曰:“网罗在天,吾将安之!”乃还故乡。至唐武德中,诏征以前朝官待诏门下省,绩弟静谓绩曰:“待诏可乐否“曰:“待诏俸薄,况萧瑟,但良酝三升,差可恋耳。”(待诏)江国公闻之曰:“三升良酝,未足以绊王先生。”特判日给一斗。时人呼为“斗酒学士”。贞观初,以疾罢归。河渚间有仲长子光者,亦隐士也,无妻子。绩爱其真,遂相近结庐,日与对酌。君有奴婢数人,多种黍,春秋酿酒,养凫雁、莳药草自供。以《周易》、《庄》、《老》置床头,无他用心也。自号“东皋子”。虽刺史谒见,皆不答。终于家。性简傲,好饮酒,能尽五斗,自著《五斗先生传》。弹琴、为诗、著文,高情胜气,独步当时。撰《酒经》一卷、《酒谱》一卷。李淳风见之曰:“君酒家南、董也。”及诗赋等传世。
    论曰:唐兴迨季叶,治日少而乱日多,虽草衣带索,罕得安居。当其时,远钓弋者,不走山而逃海,斯德而隐者矣。自王君以下,幽人间出,皆远腾长往之士,危行言逊,重拨祸机,糠核轩冕,挂冠引退,往往见之。跃身炎冷之途,标华黄、绮之列。虽或累聘丘园,勉加冠佩,适足以速深藏于薮泽耳。然犹有不能逃白刃、死非命焉。夫迹晦名彰,风高尘绝,岂不以有翰墨之妙,骚雅之奇美哉!文章为不朽之盛事也。耻不为尧、舜民,学者之所同志;致君于三、五,懦夫尚知勇为。今则舍声利而向山栖,鹿冠舄几,使于锦绣之服;柴车茅舍,安于丹ぬ之厦;藜羹不糁,甘于五鼎之味;素琴浊酒,和于醇饴之奉;樵青山,渔白水,足于佩金鱼而纡紫绶也。时有不同也,事有不侔也。向子平曰:“吾故知富不如贫,贵不如贱,第未知死何如生。“此达人之言也。《易》曰:“Т之时义大矣哉!”

《国学原典 集部 全唐诗(上) 卷三十七》        
                    
   卷37_1  【古意六首】王绩                     
幽人在何所,紫岩有仙躅。月下横宝琴,此外将安欲。
材抽峄山干,徽点昆丘玉。漆抱蛟龙唇,丝缠凤凰足。
前弹广陵罢,后以明光续。百金买一声,千金传一曲。
世无钟子期,谁知心所属。                      
竹生大夏溪,苍苍富奇质。绿叶吟风劲,翠茎犯霄密。
霜霰封其柯,鹓鸾食其实。宁知轩辕后,更有伶伦出。
刀斧俄见寻,根株坐相失。裁为十二管,吹作雄雌律。
有用虽自伤,无心复招疾。不如山上草,离离保终吉。
宝龟尺二寸,由来宅深水。浮游五湖内,宛转三江里。
何不深复深,轻然至溱洧。溱洧源流狭,春秋不濡轨。
渔人递往还,网罟相萦藟。一朝失运会,刳肠血流死。
丰骨输庙堂,鲜腴藉笾簋。弃置谁怨尤,自我招此否。
馀灵寄明卜,复来钦所履。                      
松生北岩下,由来人径绝。布叶捎云烟,插根拥岩穴。
自言生得地,独负凌云洁。何时畏斤斧,几度经霜雪。
风惊西北枝,雹陨东南节。不知岁月久,稍觉枝干折。
藤萝上下碎,枝干纵横裂。行当糜烂尽,坐共灰尘灭。
宁关匠石顾,岂为王孙折。盛衰自有时,圣贤未尝屑。
寄言悠悠者,无为嗟大耋。                      
桂树何苍苍,秋来花更芳。自言岁寒性,不知露与霜。
幽人重其德,徙植临前堂。连拳八九树,偃蹇二三行。
枝枝自相纠,叶叶还相当。去来双鸿鹄,栖息两鸳鸯。
荣荫诚不厚,斤斧亦勿伤。赤心许君时,此意那可忘。
彩凤欲将归,提罗出郊访。罗张大泽已,凤入重云飏。
朝栖昆阆木,夕饮蓬壶涨。问凤那远飞,贤君坐相望。
凤言荷深德,微禽安足尚。但使雏卵全,无令矰缴放。
皇臣力牧举,帝乐箫韶畅。自有来巢时,明年阿阁上。
   卷37_2  【石竹咏】王绩                       
萋萋结绿枝,晔晔垂朱英。常恐零露降,不得全其生。
叹息聊自思,此生岂我情。昔我未生时,谁者令我萌。
弃置勿重陈,委化何足惊。                      
   卷37_3  【田家三首(一作王勃诗)】王绩       
阮籍生涯懒,嵇康意气疏。相逢一醉饱,独坐数行书。
小池聊养鹤,闲田且牧猪。草生元亮径,花暗子云居。
倚床看妇织,登垄课儿锄。回头寻仙事,并是一空虚。
家住箕山下,门枕颍川滨。不知今有汉,唯言昔避秦。
琴伴前庭月,酒劝后园春。自得中林士,何忝上皇人。
平生唯酒乐,作性不能无。朝朝访乡里,夜夜遣人酤。
家贫留客久,不暇道精粗。抽帘持益炬,拔箦更燃炉。
恒闻饮不足,何见有残壶。                      
   卷37_4  【赠李征君大寿】王绩                 
孔淳辞散骑,陆昶谢中郎。幅巾朝帝罢,杖策去官忙。
附车还赵郡,乘船向武昌。九徵书未已,十辟誉弥彰。
副君迎绮季,天子送严光。灞陵幽径近,磻溪隐路长。
编蓬还作室,绩草更为裳。会稽置樵处,兰陵卖药行。
看书惟道德,开教止农桑。别有幽怀侣,由来高让王。
前年辞厚币,今岁返寒乡。有书横石架,无毡坐土床。
兰英犹足酿,竹实本无粮。涧松寒转直,山菊秋自香。
管宁存祭礼,王霸重朝章。去去相随去,披裘骄盛唐。
   卷37_5  【山中叙志】王绩                     
物外知何事,山中无所有。风鸣静夜琴,月照芳春酒。
直置百年内,谁论千载后。张奉娉贤妻,老莱藉嘉偶。
孟光傥未嫁,梁鸿正须妇。                      
   卷37_6  【赠梁公】王绩                       
我欲图世乐,斯乐难可常。位大招讥嫌,禄极生祸殃。
圣莫若周公,忠岂逾霍光。成王已兴诮,宣帝如负芒。
范蠡何智哉,单舟戒轻装。疏广岂不怀,策杖还故乡。
朱门虽足悦,赤族亦可伤。履霜成坚冰,知足胜不祥。
我今穷家子,自言此见长。功成皆能退,在昔谁灭亡。
   卷37_7  【薛记室收过庄见寻率题古意以赠】王绩
伊昔逢丧乱,历数闰当馀。豺狼塞衢路,桑梓成丘墟。
余及尔皆亡,东西各异居。尔为背风鸟,我为涸辙鱼。
逮承云雷后,欣逢天地初。东川聊下钓,南亩试挥锄。
资税幸不及,伏腊常有储。散诞时须酒,萧条懒向书。
朽木不可雕,短翮将焉摅。故人有深契,过我蓬蒿庐。
曳裾出门迎,握手登前除。相看非旧颜,忽若形骸疏。
追道宿昔事,切切心相于。忆我少年时,携手游东渠。
梅李夹两岸,花枝何扶疏。同志亦不多,西庄有姚徐。
尝爱陶渊明,酌醴焚枯鱼。尝学公孙弘,策杖牧群猪。
追念甫如昨,奄忽成空虚。生讵能几,岁岁常不舒。
赖有北山僧,教我以真如。使我视听遣,自觉尘累祛。
何事须筌蹄,今已得兔鱼。旧游傥多暇,同此释纷拏。
   卷37_8  【晚年叙志示翟处士】王绩             
弱龄慕奇调,无事不兼修。望气登重阁,占星上小楼。
明经思待诏,学剑觅封侯。弃繻频北上,怀刺几西游。
中年逢丧乱,非复昔追求。失路青门隐,藏名白社游。
风云私所爱,屠博暗为俦。解纷曾霸越,释难颇存周。
晚岁聊长想,生涯太若浮。归来南亩上,更坐北溪头。
古岸多磐石,春泉足细流。东隅诚已谢,西景惧难收。
无谓退耕近,伏念已经秋。庚桑逢处跪,陶潜见人羞。
三晨宁举火,五月镇披裘。自有居常乐,谁知身世忧。
   卷37_9  【春日(一作初春)】王绩             
前旦出园游,林华都未有。今朝下堂来,池冰开已久。
雪被南轩梅,风催北庭柳。遥呼灶前妾,却报机中妇。
年光恰恰来,满瓮营春酒。                      
   卷37_10  【采药】王绩
野情贪药饵,郊居倦蓬荜。青龙护道符,白犬游仙术。
腰镰戊己月,负锸庚辛日。时时断嶂遮,往往孤峰出。
行披葛仙经,坐检神农帙。龟蛇采二苓,赤白寻双术。
地冻根难尽,丛枯苗易失。从容肉作名,薯蓣膏成质。
家丰松叶酒,器贮参花蜜。且复归去来,刀圭辅衰疾。
   卷37_11  【在京思故园见乡人问】王绩          
旅泊多年岁,老去不知回。忽逢门前客,道发故乡来。
敛眉俱握手,破涕共衔杯。殷勤访朋旧,屈曲问童孩。
衰宗多弟侄,若个赏池台。旧园今在否,新树也应栽。
柳行疏密布,茅斋宽窄裁。经移何处竹,别种几株梅。
渠当无绝水,石计总生苔。院果谁先熟,林花那后开。
羁心只欲问,为报不须猜。行当驱下泽,去剪故园莱。
   卷37_12  【春桂问答二首】王绩                
问春桂,桃李正芬华。年光随处满,何事独无花。  
春桂答,春华讵能久。风霜摇落时,独秀君知不。  
   卷37_13  【北山】王绩
旧知山里绝氛埃,登高日暮心悠哉。子平一去何时返,
仲叔长游遂不来。幽兰独夜清琴曲,桂树凌云浊酒杯。
槁项同枯木,丹心等死灰。                      
   卷37_14  【野望】王绩
东皋薄暮望,徙倚欲何依。树树皆秋色,山山唯落晖。
牧人驱犊返,猎马带禽归。相顾无相识,长歌怀采薇。
   卷37_15  【赠程处士】王绩                    
百年长扰扰,万事悉悠悠。日光随意落,河水任情流。
礼乐囚姬旦,诗书缚孔丘。不如高枕枕,时取醉消愁。
   卷37_16  【九月九日赠崔使君善为】王绩        
野人迷节候,端坐隔尘埃。忽见黄花吐,方知素节回。
映岩千段发,临浦万株开。香气徒盈把,无人送酒来。
   卷37_17  【独坐】王绩
问君樽酒外,独坐更何须。有客谈名理,无人索地租。
三男婚令族,五女嫁贤夫。百年随分了,未羡陟方壶。
   卷37_18  【游仙四首】王绩                    
暂出东陂路,过访北岩前。蔡经新学道,王烈旧成仙。
驾鹤来无日,乘龙去几年。三山银作地,八洞玉为天。
金精飞欲尽,石髓溜应坚。自悲生世促,无暇待桑田。
上月芝兰径,中岩紫翠房。金壶新练乳,玉釜始煎香。
六局黄公术,三门赤帝方。吹沙聊作鸟,动石试为羊。
缑氏还程促,瀛洲会日长。谁知北岩下,延首咏霓裳。
结衣寻野路,负杖入山门。道士言无宅,仙人更有村。
斜溪横桂渚,小径入桃源。玉床尘稍冷,金炉火尚温。
心疑游北极,望似陟西昆。逆愁归旧里,萧条访子孙。
真经知那是,仙骨定何为。许迈心长切,嵇康命似奇。
桑疏金阙迥,苔重石梁危。照水然犀角,游山费虎皮。
鸭桃闻已种,龙竹未经骑。为向天仙道,栖遑君讵知。
   卷37_19  【策杖寻隐士】王绩                  
策杖寻隐士,行行路渐赊。石梁横涧断,土室映山斜。
孝然纵有舍,威辇遂无家。置酒烧枯叶,披书坐落花。
新垂滋水钓,旧结茂陵罝。岁岁长如此,方知轻世华。
   卷37_20  【赠学仙者】王绩                    
采药层城远,寻师海路赊。玉壶横日月,金阙断烟霞。
仙人何处在,道士未还家。谁知彭泽意,更觅步兵那。
春酿煎松叶,秋杯浸菊花。相逢宁可醉,定不学丹砂。
   卷37_21  【黄颊山】王绩                      
别有青溪道,斜亘碧岩隈。崩榛横古蔓,荒石拥寒苔。
野心长寂寞,山径本幽回。步步攀藤上,朝朝负药来。
几看松叶秀,频值菊花开。无人堪作伴,岁晚独悠哉。
   卷37_22  【建德破后入长安咏秋蓬示辛学士】王绩
遇坎聊知止,逢风或未归。孤根何处断,轻叶强能飞。
   卷37_23  【过酒家五首(一作题酒店壁)】王绩  
洛阳无大宅,长安乏主人。黄金销未尽,只为酒家贫。
此日长昏饮,非关养性灵。眼看人尽醉,何忍独为醒。
竹叶连糟翠,蒲萄带曲红。相逢不令尽,别后为谁空。
对酒但知饮,逢人莫强牵。倚炉便得睡,横瓮足堪眠。
有客须教饮,无钱可别沽。来时长道贳,惭愧酒家胡。
   卷37_24  【夜还东溪】王绩                    
石苔应可践,丛枝幸易攀。青溪归路直,乘月夜歌还。
   卷37_25  【山中别李处士】王绩                
为向东溪道,人来路渐赊。山中春酒熟,何处得停家。
   卷37_26  【初春】王绩
春来日渐长,醉客喜年光。稍觉池亭好,偏宜酒瓮香。
   卷37_27  【醉后】王绩
阮籍醒时少,陶潜醉日多。百年何足度,乘兴且长歌。
   卷37_28  【题酒店壁】王绩                    
昨夜瓶始尽,今朝瓮即开。梦中占梦罢,还向酒家来。
   卷37_29  【戏题卜铺壁】王绩                  
旦逐刘伶去,宵随毕卓眠。不应长卖卜,须得杖头钱。
   卷37_30  【尝春酒】王绩                      
野觞浮郑酌,山酒漉陶巾。但令千日醉,何惜两三春。
   卷37_31  【独酌】王绩
浮生知几日,无状逐空名。不如多酿酒,时向竹林倾。
   卷37_32  【秋夜喜遇王处士】王绩              
北场芸藿罢,东皋刈黍归。相逢秋月满,更值夜萤飞。
   卷37_33  【山夜调琴】王绩                    
促轸乘明月,抽弦对白云。从来山水韵,不使俗人闻。
   卷37_34  【看酿酒】王绩                      
六月调神曲,正朝汲美泉。从来作春酒,未省不经年。
   卷37_35  【食后】王绩
田家无所有,晚食遂为常。菜剪三秋绿,飧炊百日黄。
胡麻山麨样,楚豆野麋方。始暴松皮脯,新添杜若浆。
葛花消酒毒,萸蒂发羹香。鼓腹聊乘兴,宁知逢世昌。
   卷37_36  【过汉故城】王绩                    
大汉昔未定,强秦犹擅场。中原逐鹿罢,高祖郁龙骧。
经始谋帝坐,兹焉壮未央。规模穷栋宇,表里浚城隍。
群后崇长乐,中朝增建章。钩陈被兰锜,乐府奏芝房。
翡翠明珠帐,鸳鸯白玉堂。清晨宝鼎食,闲夜郁金香。
天马来东道,佳人倾北方。何其赫隆盛,自谓保灵长。
历数有时尽,哀平嗟不昌。冰坚成巨猾,火德遂颓纲。
奥位匪虚校,贪天竟速亡。魂神吁社稷,豺虎斗岩廊。
金狄移灞岸,铜盘向洛阳。君王无处所,年代几荒凉。
宫阙谁家域,蓁芜罥我裳。井田唯有草,海水变为桑。
在昔高门内,于今岐路傍。馀基不可识,古墓列成行。
狐兔惊魍魉,鸱鸮吓獝狂。空城寒日晚,平野暮云黄。
烈烈焚青棘,萧萧吹白杨。千秋并万岁,空使咏歌伤。
   卷37_37  【益州城西张超亭观妓(一作卢照邻诗,一作王勣诗)】王绩        
落日明歌席,行云逐舞人。江南飞暮雨,梁上下轻尘。
冶服看疑画,妆台望似春。高车勿遽返,长袖欲相亲。
   卷37_38  【咏妓(一作王勣诗)】王绩          
妖姬饰靓妆,窈窕出兰房。日照当轩影,风吹满路香。
早时歌扇薄,今日舞衫长。不应令曲误,持此试周郎。
   卷37_39  【辛司法宅观妓(一作王勣诗)】王绩  
南国佳人至,北堂罗荐开。长裙随凤管,促柱送鸾杯。
云光身后荡,雪态掌中回。到愁金谷晚,不怪玉山颓。
   卷37_40  【咏巫山】王绩                      
电影江前落,雷声峡外长。霁云无处所,台馆晓苍苍。
   卷37_41  【咏怀】王绩
故乡行云是,虚室坐间同。日落西山暮,方知天下空。
   卷37_42  【句】王绩
琴曲唯留古,书多半是经。(见《周氏涉笔》)知    
横裁桑节杖,直剪竹皮巾。鹤警琴亭夜,莺啼酒瓮春。
颜回唯乐道,原宪岂伤贫。(被召谢病,见《西清诗话》)斋                    
寄身千载下,聊游万物初。欲令无作有,翻觉实成虚。
(《独坐》)知        
双关防易断,只眼畏难全。鱼鳞张九拒,鹤翅拥三边。
(《围棋长篇》。见《韵语阳秋》)斋

全唐文-清-董诰
●卷一百三十一
    ☆王绩(一)
    绩字无功,绛州龙门人。隋大业中应孝弟廉洁举,授扬州六合县丞。弃官还乡里,躬耕於东皋,时人号为东皋子。贞观十八年卒。
    ○三日赋(并序)
    余以大业四年,获游京邑,暮春三月,?骋娱游,新停隐士之船,即赴群工之席。赏闲兴洽,接袂方辕,西望昆池,东临灞岸,帷屏竟野,士女盈川,宝马香车,星流□布。气鲜风暖,诚如褚爽之词;络绎缤纷,正是张衡之说。不能默尔,聊为赋焉。同博奕之犹贤,取波流之顺俗。终非白王,未可抱之而悲;近等黄花,犹当嗑然而笑云尔。
    年去年来已复春,三月三日倚河ぞ,正是地名,为禊饮辰。倾两京之贵族,聚三都之丽人。自须祓秽,非徒解绅。潘尼已向天渊渚,袁绍应过薄洛津。旧嫌晦日年芳早,情知上已风光好。谁家园裹泛红花,何处堤傍无绿草。翠幕临流灞池曲,朱帷曜野横桥道。桥石岸而诛茅,入砂场而藉?。艳艳风光,欣欣怀抱。南邻戚属,北里豪家。旧来常荡,平居自奢。逢上林之卷雾,直章台之吐霞。尘半湿而街静,气全收而野华。蒲梢果下之龙骑,绣轴朱轮之犊车。锦则凤凰衔叶,绫则鸳鸯戴花。粉色倾新市,衣香满处斜。历丰城而转盖,临渭浦而停笳。坐帷撑犀角,行床铺象牙。洛都故事,陈留风俗。障额钩枝,钗梁填粟。玉盘盛果,金瓶泛?。案列万钱,杯流九曲。戏分群聚,人多座促。争枭帝女之壶,门彩曹王之局。六博退而枭尽,ヅυ停而马足。新投素卵,始泛元醪。洞箫徐引,仙瑟对操。喧赵琴而弦急,促秦筝而柱高。连歌合舞,节鼓鸣鼗。方响银缠架,琵琶金屑槽。席阑赏洽,情盘乐恣。徙榻渠边,回筵水次。临石パ而争洗,倚桥栏而半醉。浪动凫移,沙平雁萃。萍著浦而偏密,荇连汀而渐?既。树泊渔舟,莎侵钓地。沉玉辖而初设,贯银钩而欲坠。纲饰茱萸,竿装悲翠。振鳞掉尾,穿腮约鼻。金门旧学,玉署新贤。修太元於暮齿,擅中黄於早年。校书芸阁之上,射策兰台之前。鸣俦北阙,合集东川。暂疑林竹迳,真成都柳泉。琴尊促赏,少长同筵。九班麟角之仙笔,五色鱼罗之彩笺。杜笃题新赋,张华?雅篇。问束?而知博,谈子房而著元。李膺犹捧手,王澄偃仰眠。羽林名骑,期门谒者。勇振行闲,声高帐下。铁骸文镞,银鞍镂瓦。新弯柘月之弧,始被兰池之马。既措杯而水绿,亦鸣鞭而汗赭。射堂高望,修衢迥寻。弓声中绝,箭道平临。晕张堋满,尘惊埒深。始铜穿而石漏,终雁断而猿吟。带周遭王,鞘缝恰金。大堤诸绝艳,中城之少女。总角当垆,初笄弄杼。临镜台而忆昔,出香街而啸侣。锦袖争垂,花钿半举。浮张枣而相逐,椠红兰而延伫。照影窥潭,湔衫傍渚。新开避忌之席,更作招魂之所。相呼携手共留连,著晚风光最可怜。棠梨别馆祗斜日,?鹊重楼含暮烟。树下遗香粉,砂头送纸钱。寻春须得遍,但任莫言旋。紫骝停策,青牛驻?。看射雉於平皋,送乘羊於御坂。怅望原隰,徘徊林畹。讵念城遥,宁知伴远。闻乌啼而讶夕,忆蚕饥而虑晚。别有公子盛光仪,羽盖相将连骑驰。出入芙蓉苑,经过连勺陂。争传塞下梅花在,强报闺中桑叶萎。闻鸡宣曲路,泛?昆明池。浪影文青雀,泥光溅绿罴。若非五陵游侠少,定是三秦轻薄儿。玉笛吹杨柳,金冠饰??。念此日之嬉戏,亦无穷之赏?。但是津傍悉泛舟,若个山头不投幕。俎席交时,烟霞绮错。何县何州,无林无壑。俗非溱洧,风成邺洛。年年岁岁,倾城倾郭。祗为春光动性灵,剩使娱游不?停。南渡桥边无数醉,东流水上几人醒。隐士船中药,秦王剑里铭。若嫌郑国桃花浦,为向山阴兰叶亭。
    ○游北山赋(并序)
    吾周人也,本家於祁,永嘉之际,扈从江左,地实儒素,人多高烈。穆公感建元之耻,归於洛阳;同州悲永安之事,退居河曲。始则晋阳之开国,终乃安康之受田。坟陇寓居,倏焉五叶;桑榆成荫,俄将百年。绩南山故情,老而弥笃;东陂馀业,悠哉自宁。酒瓮多於步兵,黍田广於彭泽。皇甫谧之心事,陇亩终焉;仲长统之规模,园林幸足。独居南渚,时游北山,聊度日以为娱,忽经年而忘返。西穷马谷,北达牛溪,邱壑依然,风烟满目。孙登默坐,对嵇阮而无言;王霸幽居,与妻孥而共去。窗临水石,砌绕松篁。类田园之去来,亦已久矣;望山林之故道,何其悠哉!诗者志之所之,赋者诗之流也,式抽短思,即为赋云。
    天道悠悠,人生若浮。古来贤圣,皆成去留。八眉四乳,龙颜凤头。殷忧一世,零落千秋。暂时南面,相将北游。玉殿金舆之大业,郊天祀地之洪休。荣深责重,乐不供愁。何况数十年之将相,五百里之公侯。兢兢业业,长思长忧。昔怪弱昭与汉武,今识图仙之有由。人谁不愿,直是难求。闻鼎湖而欲信,怪桥山之遽修。玉台金阙,大海水之中流。瑶林碧树,昆仑山之上头。不得轻飞如石燕,终是徒劳乘土牛。已矣哉!世事自此而可见,又何为乎惘惘?弃卜筮而不占,余将纵心而长往。任物孤游,遗情直上。觉老释之言繁,恨文宣之技痒。彼事业之迁斥,岂明神之宰掌。物无往而咸章(一作“物无待而成章”),生有资而必养。嗟大道之泯没,见人情之委枉。礼费日於千仪,易劳心於万象。审机事之不息,知浇源之浸长。鸟何事而撄罗?鱼何为而在网?生物诡隔,精灵惚?。庄周三月而不朝,瞿昙六年而遐想。有是夫,况吾之不如先达乎。请息交而自逸,聊习静而为娱。遂披林樾,进陟τ?区。连峰杂起,复嶂环纡。历丹危而寻绝径,攀翠险而觅修涂。耸飞情於霞道,振逸想於烟衢。重林合沓以齐列,崩崖磊?而相扶。睹森沉於绝?间,视晃朗於高?。自谓抟风飙而出埃?,邈若朝元宫而谒紫都。碧峦之下,清溪之曲。望隐隐而才通,听微微而不属。眷然引领,兹焉顿足。步拥石而?迥,视横烟而断续。古藤曳紫,寒苔布绿。洞裹窥书,岩边对局。仿佛灵踪,依稀仙躅。灶何代而销金,杯何年而溜玉。石室幽蔼,沙场照烛。松落落而风回,桂苍苍而露溽。月未侧而先阴,霞方?而已旭。喜方外之浩荡,欢人闲之窘束。况乃幽谷藏真,傍无四邻。紫房半掩,元坛尚新。逢阆风之逸客,值蓬莱之故人。忽据梧而策杖,亦披裘而负薪。荷衣薜带,藜杖葛巾。出芝田而计亩,入桃源而问津。昆山若砺,渤?扬尘。栽碧柰而何日?种琼瓜而几春?自然诡异,非徒隐沦。乃有上元仙骨,太清神手。走电奔雷,耘空莳朽。河闲之业不齐贯,淮南之术无虚受。咒动南箕,符回北斗。??赠药,麻姑送酒。青龙就食於甲辰,元牛自拘於乙丑。永怀世事,天长地久。顾瞻流俗,红颜白首。傥千岁之可营,亦何为而自轻?昔时君子,曾闻上征。忽逢真客,试问仙经。谈九华之易就,叙三英之可成。拭丹炉而调石髓,?翠釜而出金精。珠流玉结,雪耀霜明。咸谓刀圭暂进,足使□车下迎。纷吾人之狭见,搅群疑而自拂。使投足而咸安,亦何为乎此物?彼赤城与元圃,岂凭虚而构窟?但水月之非真,譬声色之无佛。过矣刘向,吁嗟葛洪。指期系影,依方捕风。谁能离世?何处逃空?假使游八洞之金室,坐三清之玉宫。长怀企羡,岂出樊笼?徒劳海上,何事□中。昔日蒋元诩之三径,陶渊明之五柳。君平坐卜於市门,子真躬耕於谷口。或托闾?,或潜山薮。咸遂性而同乐,岂违方而别守?余亦无求,斯焉独游。属天下之无事,遇山中之可留。卿将度日,忽已经秋。菊花两岸,松声一邱。不能役心而守道,故将委运而乘流。伊林?间之虚受,固樵隐之俱?。逢故客於中溪,遇还童於绝壑。□峰龟甲而重聚,霞壁龙鳞而结络。水出浦而潺潺,雾含川而漠漠。是忻是赏,爰游爰豫。结萝幌而迎宵,敞茅轩而待曙。尔其杂树相纠,长条交茹。叶动猿来。花惊鸟去。起公子之殊赏,谈王孙之远虑。山水幽寻,风□路深。兰窗左辟,菌阁斜临。石当阶而虎踞,泉度牖而龙吟。月照南浦,烟生北林。阅邱壑之新趣,纵江湖之旧心。道集吾室,风吹我襟。松花柏叶之醇酎,凤翮龙唇之素琴。白牛溪里,峰峦四峙。信兹山之奥域,昔吾兄之所止。许由避地,张超成市。察俗删诗,依经正史。康成负笈而相继,根矩抠衣而未已。组带青衿,锵锵似似。阶庭礼乐,生徒杞梓。山似尼邱,泉疑洙泗(吾兄通,字仲淹,生於隋末,守道不仕,大业中隐於此溪,续孔子六经近百馀卷,门人弟子相趋成市故溪今号王孔子之溪也)。忽焉四散,於今二纪。地犹如昨,人多已矣。念昔日之良游,忆当时之君子。佩兰荫竹,诛茅席芷。树即环林,门成阙里。姚仲由之正色,薛庄周之言理(此溪之集门人常以百数,唯河南董恒,南阳程元,中山贾琼,河南薛收,太山姚义,太原温彦博,京兆杜淹等十馀人,称为俊颍。而姚义多慷慨,同侪方之仲由,薛收以理达,称方庄周,薛?妙言理也)。触石横肱,逢流洗耳。取乐经籍,忘怀忧喜。时挟策而驱羊,或投竿而钓鲤。何图一旦,邈成千纪。木壤山颓,舟移谷徙。北冈之上,东岩之前。讲堂犹在,碑石宛然。想问道於中室,忆横经於下筵。坛场草树,院宇风烟。昔文中之僻处,谅遭时之丧乱。局逸步而须时,蓄奇声而待旦。旅人小吉,明夷大难。建功则鸣凤不闻,修书则获麟为断。惜矣吾兄,遭时不平。殁身之後,天下文明。坐门人於廊庙,瘗夫子於佳城。死而可作,何时复生。式瞻虚馆,载步前楹。眷眷长想,悠悠我情。俎豆衣寇之旧地,金石丝竹之馀声。没而不朽,知何所营(吾兄仲淹,以大业十三年卒於乡馆,时年三十三,门人谥为文中子,及皇家受命,门人多至公辅,而文中之道不行於时。余因游此溪,周览故迹,盖伤高贤之不遇也)。临故墟而掩抑,指归途而叹惜。往往溪横,时时路塞。忽登崇岫,依然旧识。地迥心遥,山高视直。望烟火於桑梓,辨沟塍於乡国。斜临姑射之西,正是汾河之北。怅矣怀抱,悠哉川域。忆昔过庭,童颜稚龄。何赏不极?何游不经?弄春风於?间户,咏秋月於山扃。北窗照雪,南轩聚萤。彩衣扇枕,缁布问经。何斯乐之易失,倏衔哀而茹恤。天未悔祸,遭家不秩。子敬先亡,公明早卒。余自此而浩荡,又逢时之不仁。天地遂闭,□雷渐屯。与沮溺而同趣,共夷齐而隐身。幸收元吉,坐偶昌辰。容北海之嘉Т,许南山之不臣。养拙辞官,含和保真。岂若冯敬通之诽世,赵元淑之尤人。殷臧耻贱,憔悴伤贫。操井臼而无乐,历山河而苦辛。岂如我家生事,都卢弃置。不念当归,宁图远志。坐青山而非隐,游碧潭而已喜。旧知山里绝尘埃,登高日暮心悠哉。子平一去何时返?仲叔长游遂不来。幽兰独夜之琴曲,桂树凌晨之酒杯。邱园散诞,窟室徘徊。坐等枯木,心如死灰。亦有山羞野馔,兰浆木炒。杞叶煎羹,松根溜?票。既采药而为食,谅随情而不矫。负锸春前,腰镰岁?。草渐密而饶兽,树弥深而足鸟。地寂寞而森沉,路纵横而窈窕。野亭鹤唳,山梁雉ё。远游之所,幽栖之次。或抱犊而新来,乍闻鸡而始至。ワ畦一两,茅斋数四。山为险而无人,岭时平而有地。石菌抽叶,金芝吐穗。镜厌山精,刀驱木魅。泉绕砌而鱼跃,树横窗而鸟萃。天网何宽,人生岂难。饮河知足,巢林必安。亦何荣於拾紫?亦何羡於还丹?红藜促节之杖,绿箨斑文之冠。野餐二簋,园蔬一盘。送阮籍而长啸,得刘伶而甚欢。晓入柴户,暮归药栏。老莱地僻,邹生谷寒。杨柳则条垂锻沼,杏树则花飞坐坛。赋成鼓吹,诗如弹丸。携始?之鸣鹤,对新婚之伯鸾。我有怀抱,萧然自保。古人则难与同归,纷吾则此焉将老。涧溪沼?之?艾,邱陵阪隰之桑枣。接果移棠,栽苗散稻。不藏无用之器,不爱非常之宝。抵玉惊禽,挥金?草。接朋友於杯按,弄儿童於襁褓。乐山泽之浮游,笑江潭之枯槁。戒非佞佛,斋非媚道。无誉无功,形骸自空。坐成老圃,居然下农。身与世而相弃,赏随山而不穷。披衣灶北,逐食墙东。傥有白头四皓,庞眉八公。小童乘日,仙人驭风。乡老则杖头安鸟,邦君则车边画熊。心期ウ合,道术潜同。解来相访,愚公谷中。
    ○燕赋
    龙星掌岁,凤律移灰。弱条垂柳,残花落梅。莺候暖而初啭,燕排寒而始来。惊玉户之全掩,喜珠帘之半开。出入金龙殿,瞻视铜雀台。何兹会之微薄,识自然之寒署。恒连栖兮并处,绕翠槛而对语。还将择木之意,自觅安巢之所。昔年居屋,桂栋兰芬。今来旧地,谷变陵分。若非历阳随水没,定是吴宫遭火焚。逢海上之新伴,忆秋前之故群。颉颃骞翥,差池羽翼。汉党胡朋,丹头素臆。并忘情而驯扰,俱顺时而动息。止?奥延贶,依庐表德。避戊已而衔泥,接□霞而求食。壁深巢ウ,檐高路直。匪陋蓬宇,谁矜杏梁。网罗是避,鹰?是防。彼宗类之繁衍,实轩庭之末光。若乃汉家温室,秦帝阿房。紫楼青观,金闺玉房。何岁不集?何年不翔?萦赵女之歌肆,狎燕姬之舞行。声喧叶序,影乱花床。故能翦爪蒙识,风诗入喻。传石玺而无疑,宿瑶筐而不惧。位列司分之职,名擅高?之赋。
    乱曰:昔窥前殿,花飞絮回。今过上苑,雁度鸿来。光阴递代,摇落悲哉。眼看巢户,还应北开。
    ○与陈叔达重借隋纪书
    久承所撰隋纪,缮写咸毕,前舍弟及家人往,并有书借,咸不见付。岂连城之珍,俟楚文而乃进,崩山之操,待锺期而后发。应以左貂右蝉,荣冠东省,掌壶负玺,望重南宫,朝夕丹墀,揖让增价,往来青琐,步顿生光。丰屋华榱,顾蓬蒿而徙眷;鸣钟列鼎,想藜藿而移交。不与骄期,遂忘昔时之好耳。仆遭逢明圣,栖迟邱壑,幸悦尧舜之风,得全箕颍之操。虽心期所?,吾道遥存,而出处离异,仪刑难接。所以愿凭鳞羽,宛若承颜,望观述作,欣然得意。足下裁成国典,?贬人伦,欲使明镜一时,覆车千祀,故当贻诸好事,岂拟唯传子孙?方复固其缄?,严其扃?。天下之望,岂如是乎?仆亡兄芮城,尝典著局,大业之末,欲撰隋书,俄逢丧乱,未及终毕。仆窃不自揆,思卒馀功,收撮漂零,尚存数帙。兆自开皇之始,乞於大业之初,咸亡兄点窜之遗迹也。大业之後,言事阙然,仆虽欲继成,无可凭采。以此尤思见足下之所作也。还使请致,无再三。王绩白。
    ○答刺史杜之松书
    月日。博士陈龛至,奉处分,借家礼,并帙封送至,请领也。又承欲相招讲礼,闻命惊笑,不能已已。岂明公前眷,或徒与下走相知不熟也。下走意疏体放,性有由然,兼弃俗遗名,为日已久。渊明对酒,非复礼义能拘;叔夜携琴,唯以烟霞自适。登山临水,邈矣忘归;谈虚语元,忽焉终夜。僻居南渚,时来北山,兄弟以俗外相期,乡闾以狂生见待。歌去来之作,不觉情亲;咏招隐之诗,唯忧句尽。帷天席地,友月交风,新年则柏叶为樽,仲秋则菊花盈把。罗舍宅内,自有幽兰数丛;孙绰庭前,空对长松一树。高吟朗啸,挈?携壶,直与同志者为群,不知老之将至。欲令复整理簪屦,修束精神,揖让邦君之门,低昂刺史之坐。远谈糟粕,近弃醇醪,必不能矣。亦将恐刍狗贻梦,栎社见嘲,去矣君侯无落吾事。
    ○重答杜使君书
    月日。佐史杨方至,奉报书,兼枉别帖,垂问家礼丧服新义五道,度情振理,探幽洞微,诚非野人所敢酬析。但先人遗旨,颇曾恭习,虽困於荒晏,犹忆於异闻。谨因还使,条申如左。
    夫三年之丧,情理之极,有正有义,因事之作也。正服?,三升而已。至於义服,加其半焉。岂非义有离合之理,情无迁夺之法?然亲尊罔极,冠受可均,切至或殊,?加其半,微以见志,有何怪焉?至如父为长子,独施斩服,盖以所承者重,情寄特深,非唯亲亲,且尊尊也。至於庶子,已不承尊,虽有长子,无预祖祢,不为服斩,义亦可知。但古之君臣,有国有家,相承继体,血祀长存。大宗小宗,较然有别;继祖继祢,由兹可推。故曰天子不绝国,诸侯不绝家,贵人之宗也。故别子为祖,父继之为大宗,百代不迁之宗也。已父为祢,兄继之为小宗,此四代则迁之宗,承百代之重,且得不为其长子斩乎?为四宗之祖,亦且得不为其长子斩乎?唯继祢之弟,无预祖祢,庶子之义,施此而已。自秦汉以来,家国道废,虽有其礼,将安所行?逮乎晋末,中原大乱,骨肉至亲,尚不相保,祖祢之序,知何以明?故仆先君献公,因事起义,欲使无逆於古,且令可行於今,以为今之封爵,颇存古号,虽无其实,而尚有其名。故以始受封者,犹古之诸侯,诸侯之庶子,即古之别子也。别子之庶子,即古之小宗也。虽国破家亡,朝迁市变,谱牒存录,宗次可推,咸可一依古礼,行之私室。至如沉沉耕者,悠悠黔首,族姓犹不能自辨,何暇及於宗庶之事乎?此古之先王,所以不下礼於庶人也。有何不可,而乃疑乎?至若夫妻之道,诚为义合,而家道之睦,斯为首焉。故传曰:“妻至亲也,一体之名,均於天性。”故妻之於夫也,其服曰斩。盖移於父母之重焉。夫之於妻也,期而有杖,则逾於兄弟之功焉。前贤往达,曾无异议。故曰:“妻者齐也,一齐而不易。”如至失礼而出,违妻之道,终丧而嫁,弃妇之义也。违道弃义,又何述焉?苟全道义,则天亲也。天亲之服,有何异乎?列之正服,斯为当矣。此先君献公探记传之旨,明後来之失,敦人伦之源,睦伉俪之道也。夫何病哉?明公又云:“君臣夫妻,俱以义合,而妻为正服,臣为义服,则君臣之际,不如夫妇之情乎?”斯不然矣。何者?夫礼有以情作者,父子夫妇之类是也。有以义作者,君臣夫妾之类是也。情义之极,俱终於斩,此其无升降明矣。但礼之为用,绿情以至理,因内以及外。情者,人之深心,愚智之所共也。孰有愚者而忘其妻子乎?理者,人之大节,凡圣之所异也,孰有凡生而忘其臣妾焉?故情者正也,此妻子所以荷深心而执夫父,以正服也。理者义也,此臣妾所以存大节而申君主,以义服也。故夫正义之作,殊情而共礼也。孰谓君臣之义,而谢夫妇之情乎?孰谓夫妇之情,而厚君臣之义乎?古之君子,常度情以处,断义而行矣。义可夺情,卫石?昔不能存其子;情不害义,宫之奇得以其族行。故曰情义殊也,情义均也。故情义之服,有正焉,有义焉。正义之礼,无厚焉,无薄焉。此妻为正服,所以无害於君臣;臣为义服,所以不伤於夫妇。有伦有要,夫何稽疑?至如三殇之服,礼有明文,郑与王杜,各申本见,由兹纷杂,後莫能定。然详诸记义,王杜为长。某昔在隋末,又尝见诸贤讲论此矣。近者家兄御史亦编诸贤之论,继诸对问,今录此篇附往,幸详之也。至如众子服期,其妻小功,兄弟之子犹子也,其服亦期先儒以为其妻亦小功,惟王肃以为丧服之例。旁尊皆执。明公以为重於子妻之服,失礼之差,此则袁准之义也。夫礼虽缘情,亦为义屈,故有从无服而有服者,亦何嫌乎兄弟之子妇越已子之妻乎?故曰:“兄弟之子犹子也。”盖引而致之,故不嫌於与已子同服矣。旁尊不敢以厌降,盖避正尊而自执也,故不嫌於越已子之妻矣。轻陈末学,岂能详究?又於杨方奉口处分,借王俭礼论,门庭所蓄,先无此书,往於处士程融处,曾见此本。观其制作,动多自我,周孔规模,十不存一,恐不足以尘大雅君子之视听也。寻问傥获,当遣祗送,王君白。
    ○答冯子华处士书
    乖别甫尔,已十馀年,诵采葛之诗,增其慨咏。夫人生一世,忽同过隙,合散消息,周流不居,偶逢其适,便可卒岁。陶生云:“富贵非吾愿,帝乡不可期。”又云:“盛夏五月,?脚北窗下,有凉风暂至,自谓是羲皇上人。”嗟乎,适意为乐,雅会吾心。吾河渚闲有先人故田十五六顷,河水四绕,东西趋岸各数百步。古人云:“河济之滨宜黍。”况中州之腴乎?家兄鉴裁通照,知吾纵恣散诞,不闲拜揖,糠?比礼义,锱铢功名,亦以俗外相待,不拘以家务。至於乡族庆吊,闺门婚冠,寂然不预者已五六岁矣。亲党之际,皆以山麋野鹿相畜,性嗜琴酒,得尽所怀,幸甚悻甚。近复都卢弃家,独坐河渚,结构茅屋,并厨厩总十馀闲,奴婢数人,足以应役。用天之道,分地之利,耕耘?キ{艹衮},黍秫而已。春秋岁时,以酒相续,兼多养凫雁,广牧鸡豚,黄精白术,枸杞薯蓣,朝夕采掇,以供服饵。床头素书数帙,庄老及易而已。过此以往,罕尝或披。忽忆弟兄,则渡河归家,维舟岸侧,兴尽便返。每遇天地晴朗,则於舟中咏大谢乱流趋孤屿之诗,渺然尽陂泽山林之思。觉瀛洲方丈,森然在目前。或时与舟人渔子,分潭并钓,亻免仰极乐,戴星而归,歌咏以会意为巧,不必与夫悠悠之闲人相唱和也。孤住河渚,傍无四邻,闻鸡犬,望烟火,便知息身之有地矣。近复有人见赠五加地黄酒方,及种薯蓣枸杞等法,用之有效,力省功倍。不能暇修浑沌,并常行之。裴孔明虽是异名教物,然风月之际,往往有高人体气。兼特受巧性,思若有神,自作素琴一张,云其材是峄阳孤桐也。近携以相过,安轸立柱,龙唇凤翮,实与常琴不同,发音吐韵,非常和朗。吾家三兄,生於隋末,伤世撄乱,有道无位,作汾亭操,盖孔子龟山之流也。吾尝亲受其调,颇为曲尽。近得裴生琴,更习其操,洋洋乎觉声器相得,今便留之,恨不得使足下为锺期,良用耿耿。吾所居南渚有仲长先生,结?独处三十载,非其力不食,傍无侍者,虽患?疾,不得交语,风神肃肃无俗气,携酒对饮,尚有典刑。先生又著《独游颂》及《河渚先生传》,开物寄道悬解之作也。时取玩读,便复江湖相忘。吾往见薛收《白牛溪赋》,韵趣高奇,词义旷远,嵯峨萧瑟,真不可言。壮哉邈乎,扬班之俦也。高人姚义尝语吾曰:“薛生此文,不可多得,登太行,俯沧海,高深极矣。”吾近作《河渚独居赋》,为仲长先生所见,以为可与《白牛》连类,今亦写一本以相示,可与清溪诸贤共详之也。乱极则治,王途渐亨,天灾不行,年谷丰熟,贤人充其朝,农夫满於野。吾徒江海之士,击壤鼓腹,输太平之税耳,帝何力於我哉?又知房李诸贤,肆力廊庙,吾家魏学士亦申基才,公卿勤勤,有志於礼乐,元首明哲,股肱惟良,何庆如之也。夫思能独放,湖海之士,才堪济世,王者所须。所恨姚义不存,薛生已殁,使□罗天网,有所不该,以为叹恨耳。吾比风Φ发动,常劣劣不能佳,然烟霞山水,性之所适,琴歌酒赋,不绝於时,时游人间,出入郊郭,暮春三月,登於北山,松柏群吟,藤萝翳景,意甚乐之。箕踞散?,与鸟兽同群,醒不乱行,醉不干物,赏洽兴穷,还归河渚,蓬室瓮牖弹琴诵书,优哉游哉,聊以卒岁。首夏渐热,足下何如也?愿动息多宜。黄颊之聚,何时暂忘?偶因南风,略示所怀,敬愿珍厚,不一一。王君白。
    ○答程道士书
    徐道士至,获书,词义恳切,具受之也。吾尝读书,观览数千年事久矣。有以见天下之通趋,识人情之大方,语默纷杂,是非淆乱,夸者死权烈士殉名,贪夫溺财,品庶每生,各是其所同,非其所异焉,可胜校哉。故吾师曰:“莫若俱任而两忘。”仲尼所以无可否於人间,庄周所以齐大小於自适,是谓神而化之,使人宜之,百姓日用而不知也。夫君子所思不出其位,道有不同,不相为谋,盖为此也。足下欲使吾适人之适,而吾欲自适其适。非敢非足下之义也,且欲明吾之心,一为足下陈之。昔孔子曰:“无可无不可。”而欲居九夷。老子曰:“同谓之元。”而乘关西出。释迦曰:“色即是空。”而建立诸法。此皆圣人通方之元致,宏济之秘藏。实寄冲鉴,君子相期於事外,岂可以言行诘之哉?故仲尼曰:“善人之道不践迹。”老子曰:“夫无为者,无不为也。”释迦曰:“三灾弥纶,行业湛然。”夫一气常凝,事吹成万,万殊虽异,道通为一。故各宁其分,则何异而不通?苟违其适,则何为而不阂?故夫圣人者非他也,顺适无阂之名,即分皆通之谓,即分皆通,故能立不易方,顺适无阂,故能游不择地。其有越分而求皆通,违适而求无阂,虽有神万,将独柰何?故曰:“凫胫虽短,续之则悲;鹤胫虽长,截之则忧。”言分之不可越也。梦为鸟唳於天,梦为鱼没於泉,言适之不可违也。吾受性潦倒,不经世务,屏居独处,则萧然自得,接对宾客,则ぃ然思寝。加性又嗜酒,形骸所资,河中黍田,足供岁酿,闭门独饮,不必须偶,每一甚醉,便觉神明安和,血脉通利,既无忤於物,而有乐於身,故常纵心以自适也。而同方者不过一二人,时相往来,并弃礼数,箕踞散?,元谭虚论,兀然同醉,悠然便归,都不知聚散之所由也。昔者吾家三兄,命世特起,先宅一德,续明六经。吾尝好其遗文,以为匡扶之要略尽矣,然峄阳之桐,以俟伯牙,乌号之弓,必资由基,苟非其人,道不虚行。吾自揆审矣,必不能自致台辅,恭宣大道。夫不涉江汉,何用方舟?不思□霄何用羽翮?故顷以来,都复散弃,虽周孔制述,未尝复窥,何况百家悠悠哉?去矣程生,非吾徒也。若足下者,可谓身处江海之上,心游魏阙之下,虽欲行志,不觉坐驰,若以此见,轻议大道,将恐北辕适越,所背弥远矣。吾顷者加有风疾,劣劣不能佳,但欲乘化独往,任所遇耳。不能复使离娄役目,契后劳精怵心,蔽焉以物为事也。勖哉夫子,勉建良图。因山僧还,略此达意也。王君白。
    ●卷一百三十二
    ☆王绩(二)
    ○醉乡记
    醉之乡,去中国不知其几千里也。其土旷然无涯,无邱陵阪险;其气和平一揆,无晦明寒暑。其俗大同,无邑居聚落;其人甚精,无爱憎喜怒。吸风饮露,不食五谷,其寝于于,其行徐徐。与鸟兽鱼鳖杂处,不知有舟车器械之用。昔者黄帝氏尝获游其都,归而杳然丧其天下,以为结绳之政已薄矣。降及尧舜,作为千锺百壶之献,因姑射神人以假道,盖至其边鄙,终身太平。禹汤立法,礼繁乐杂,数十代与醉乡隔。其臣羲和,弃甲子而逃,冀臻其乡,失路而道夭,故天下遂不宁。至乎末孙桀纣,怒而?其糟邱,阶级千仞,南向而望,卒不见醉乡。武王得志於世,乃命公旦立酒人氏之职,典司五齐,拓土七千里,仅与醉乡达焉,故四十年刑措不用。下逮幽厉,迄乎秦汉,中国丧乱,遂与醉乡绝,而臣下之爱道者,亦往往窃至焉。阮嗣宗、陶渊明等十数人,并游於醉乡,没身不返,死葬其壤,中国以为酒仙云。嗟乎,醉乡氏之俗,岂古华胥氏之国乎?其何以淳寂也如是?今予将游焉,故为之记。
    ○子推抱树死赞
    晋侯弃旧,功臣永吟。情随地远,怨逐山深。追兵断谷,烈火焚林。抱木而死,谁明此心。
    ○荆轲刺秦王赞
    衔易水,报秦皇。精心贯日,匕首横霜。欲持两间,生擒一王。惜哉智浅,琴声不防。
    ○项羽死乌江赞
    项羽慷慨,临江问津。马赠亭长,侯封故臣。何为不渡,自取亡身?八千子弟,今无一人。
    ○蔺相如夺秦王璧赞
    秦人市宝,厥价从名。蔺生诡说,其心则贞。清齐抱愤,身睨两楹。卒全尺璧,仍邀十城。
    ○陈平分社肉赞
    陈公主社,割肉颁生。心忘厚薄,信若权衡。风期有素,父老无惊。傥安天下,还如此平。
    ○君平卖卜赞
    君平不仕,卖卜穷年。日裁数局,常收百钱。道实兼济,功非独全。用吾言者,今过半焉。
    ○甯戚扣牛角歌赞
    甯生不遇,商歌饭牛。夜长难晓,人生若浮。宁惟石烂,观睹金流。世无尧舜,谁当见求。
    ○老莱养亲赞
    老莱父母,白首同归。欣欣爱养,慊慊无违。宛转儿戏,斑衤阑彩衣。笃哉孝思,心精且微。
    ○梁鸿孟光赞
    孟光得择,梁鸿有妻。琴书自逸,邱壑同栖。五噫绝赏,双眉独齐。绩匡采具,相将共携。
    ○蛇衔珠报隋侯赞
    隋侯报德,矜伤育鳞。灵蛇感惠,效力输珍。月华浮吻,星光曜唇。此犹知报,而况吾人。
    ○嵇康坐锻赞
    嵇康自逸,手锻为娱。曲池四绕,垂杨一株。铜烟寒灶,铁焰分炉。箕踞而坐,何其傲乎。
    ○伯牙弹琴对锺期赞
    伯牙挥手,奇声绝伦。锺期妙听,是谓穷神。六马仰秣,丹鱼耸鳞。崇山流水,知音几人。
    ○太公钓渭滨赞
    栖迟养老,寂寞何为?地接皇涧,溪连灞池。钓舟始泊,渔竿半垂。君王先兆,还应见知。
    ○自撰墓志铭
    王绩者,有父母,无朋友,自为之字曰无功焉。人或问之,箕踞不对。盖以有道於已,无功於时也。不读书,自达理,不知荣辱,不计利害,起家以禄位,历数职而进一阶,才高位下,免责而已。天子不知,公卿不识,四十五十,而无闻焉。於是退归,以酒德游於乡里,往往卖卜,时时著书,行若无所之,坐若无所据。乡人未有达其意也。尝耕东皋,号东皋子,身死之日,自为铭焉。曰:
    有唐逸人,太原王绩。若顽若愚,似矫似激。院止三迳,堂唯四壁。不知节制,焉有亲戚?以生为附赘悬疣,以死为决疣溃痈。无思无虑,何去何从?垅头刻石,马鬣裁封。哀哀孝子,空对长松。
    ○无心子传(并序)
    东皋子始仕,以醉懦罢。乡人或诮之,东皋子不屑也。退著《无心子》,以见趣焉。
    无心子寓居於越,越王不知其大人也。拘之仕,无喜色,泛若而从。越国之法,曰有秽行者不齿。俄而无心子者,以秽行闻於王。王黜之,无愠色。退而将游於茫荡之野,适绩之邑。而遇机士,机士抚髀而叹者三,曰:“嘻!子贤者而以罪废!”无心子不应。机士曰:“愿受教。”无心子曰:“尔闻蜚廉氏之马说乎?昔者蜚廉氏有二马,一者朱鬣白毳,龙骼凤臆,骤驰如舞,终日不释鞍,竟以艺死。一者重胫昂尾,驼颈貉膝,?是?善蹶,弃而散诸野,终年肥遁。是以凤凰不憎山栖,蛟龙不羞泥蟠。君子不苟洁以罹患,圣人不避秽而养生。”东皋子闻之曰:“善矣尽矣,不可以加之矣!”
    ○负グ者传
    昔者文中子讲道於白牛之溪,弟子捧书北面,环堂成列。讲罢,程生、薛生退省於松下,语及《周易》。薛生叹曰:“不及伏羲氏乎,何词之多也?”俄而有负グ者皤皤然,委担而息曰:“吾子何叹也?”薛生曰:“叟何为者,而徵吾叹?”负グ者曰:“夫丽朱者丹,附墨者黑,盖累渐而得之也。今吾子所服者道,而犹有叹,是六腑五脏不能无受也,吾是以问。”薛生曰:“收闻之师,易者道之蕴也。伏羲氏画八卦,而文王系之,不逮省久矣,以为文王病也,吾是以叹。”负グ者曰:“文王焉病,伏羲氏病甚者也。昔者伏羲氏之未画卦也,三才其不立乎?四序其不行乎?百物其不生乎?万象其不森乎?何营营乎而费画也!自伏羲氏泄道之密,漏神之机,分张太和,磔裂元气,使天下之智者,诡道迸出,曰我善言象,而识物情,阴阳相摩,远近相取,作为刚柔异同之说,以骇人志。於是智者不知,而太朴散矣。则伏羲氏始兆乱者也,安得羸叹而嗟文王乎?”负其グ而行,追而问之居与姓名,不答而去。文中子闻之曰:“隐者也。”
    ○仲长先生传
    先生讳子光,字不曜,自云洛阳人也。往来河东,佣力自给,无室庐,绝妻子。开皇末,始结庵河渚间,以息身焉。十馀年卖药为业,人莫知之也。汾阴侯生以筮著,因游河渚,一睹而伏,曰:“东方朔、管辂不如也。”由是显重。守令至者皆亲谒,先生辞以?,未尝交语。著《独游颂》及《河渚先生传》以自喻,识者有以知其悬解也。人有请道者,则书“老易”二字示之。弹琴饵药,以终其世。文中子比之虞仲夷逸。
    ○五斗先生传
    有五斗先生者,以酒德游於人间。有以酒请者,无贵贱皆往,往必醉,醉则不择地斯寝矣。醒则复起饮也。常一饮五斗,因以为号焉。先生绝思虑,寡言语,不知天下之有仁义厚薄也。忽焉而去,倏然而来。其动也天,其静也地。故万物不能萦心焉。尝言曰:“天下大抵可见矣。生何足养?而嵇康著论;途何为穷?而阮籍恸哭。故昏昏默默,圣人之所居也。”遂行其志,不知所如。
    ○祭处士仲长子光文
    岁月日。邻人王绩谨以鱼醴之奠,敬祭仲长先生之灵曰:明道若昧,进道若退。鸟飞知还,龙亢必悔。嗟嗟夫子,理融其内。不忮不求,无憎无爱。古人有言,微妙元通。藏用以密,养正以蒙。嗟嗟夫子,允执其中。不见其始,孰知其终。荡荡心迹,悠悠默语。周览人事,退居河渚。何去何从?谁求谁与?聊同聚散,亦均寒暑。大矣夫子,其生若浮。至矣夫子,其死若休。乡党不惧,朋友不忧。素琴犹在,黄经尚留。老莱不婚,梁鸿难偶。筵无馈奠,室无箕帚。嗟嗟夫子,岂图其後。金玉满堂,莫为之守。凡我故人,素服临旃。葛巾从窆,桐棺以迁。坟不易陇,坎不及泉。苟无怛化,於何问天?道性既丧,仁义锋起。祭非古也,礼之为始。吾从其俗,敢告夫子。清尊薄奠,神其歆止。
    ○祭关龙逢文
    岁月日。谨以清酌之奠,敬祭夏忠臣关生之灵曰:圣贵达节,贤贵识时。兴亡有运,用舍有期。凭河暴虎,前哲所嗤。身灭主丧,如何勿思?我因行役,历子荒祠。壮山河之旧壤,叹坟隧之馀基。松枯柏悴,草密苔滋。?深悲於薄醑,魂有灵而飨之。
    ○登箕山祭巢许文
    怀二子之高烈,背嵩岳而来游。挹千载之遐轨,登箕峰而少留。昔时慷慨,神轻九州。今来寂寞,魂辞一邱。英踪落落而犹在,精诚冥冥而遂幽。山荒庙僻,地古松秋。吾鄙怀之有素,仰前哲之清猷。同声必感,异代相求。如至诚之见接,庶?蘩之可羞。伏惟尚飨。
    ○祭杜康新庙文
    岁月日。敢以清酌之奠,敬傺先生之灵曰:两仪判辟,万象森罗。都邑未建,鸟兽独多。茹毛饮血,巢居穴窠。天地不交,人灵未和。智哉先生,爰作甘醴。上配百牢,下主五齐。以晏以祷,为樽为洗。万神以降,三献成礼。法成必弊,文盛则华。奚仲斫轮,焉知覆车?桀纣亡国,羲和丧家。周公作诰,乃防厥邪。我闻古时,王道正直。贤人君子,澡身浴德。降及中世,昏主作式。刑罚不中,谗淫罔极。吁嗟世道,一至於此。达人大观,贵和其礼。与制於物,宁在於已。乘流则逝,遇坎则止。眷兹酒德,可以全身。杜明塞智,蒙垢受尘。阮籍遂性,刘伶保真。以此避世,於今几人。我瞻前说,功高受赏。嗟嗟先生,其义可想。肇基麴蘖,光开祀飨。大礼斯备,群贤就养。敢依河曲,建尔灵祠。前临极岸,?就长矶。茅茨不翦,采椽不治。扫地而祭,神其享之。

 

   
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