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 木心 《洛阳伽蓝赋》@小山塘 龙门石窟可说是健在的，论整体的艺术水准，山西的云冈石窟尤其自信、元浑，一派概不在乎的涵量，龙门就在乎了，著名的交脚菩萨可比世家子弟，清秀，一清秀力道就差下去，菩萨和人同样，清秀是衰象，而龙门的狰狞的天王力士，到底不过佣仆，云冈时期是毋需此等警卫保镖的。 5月24日 18:34来自新浪微博 标签：摘抄 5月24日 18:35 来自新浪微博 岸边不露伴：回复@小山塘:日本敬惜自然一方面是神道万物有灵的崇拜，另一方面是人对大自然的敬畏。宫崎骏的电影表达得最为充分。中国则是人定胜天，万物主宰的谵妄心态，对环境的破坏是必然的。 (5月30日 12:34) 小山塘：回复@岸边不露伴:以前我觉得日本人喜欢小题大做，文艺作品里常常对不怎么重要的事物进行浓墨重彩的描绘，很可笑，觉得他们很小家子气，没见过好东西。后来渐渐理解他们对物品的爱惜和敬重，乃至对生命对自我的严谨认真的态度。我觉得作为一个中国人，对日本文化的了解和理解，是人生很重要的成长标志。 (5月30日 09:19) 小山塘：回复@岸边不露伴:哦，想起岛田庄司的小说里提到日本对大树的崇拜，令人感动，长了上百年的大树，伤害它是要犯死罪的，而现今的中国随随便便就会砍掉大树，为了微不足道的利益。唉，其实古时圣贤、帝王留下的教诲都是要爱惜物品，使用也要物尽其用，不可糟蹋。而今从穷酸贫寒到猖狂践物是两个极端啊。 (5月30日 09:13) 岸边不露伴：回复@小山塘:导演宁浩有文论述，日本人对器物的迷恋，尤其是对长物的感情注入和牵绊，与之对应的是我们已经更加深陷快速消费文化之中，更快丢弃了传统和性灵。 (5月30日 01:22) 小山塘：回复@岸边不露伴:呃，是啊，想不通为啥古人那么喜欢烧东西，脾气太大了吧，烧房子、烧城市，还烧书。也许，喜欢用易毁的材料造物，和喜欢毁物，正是某种性格的两个方面。 (5月27日 20:27) 岸边不露伴：回复@小山塘:那确是奇迹，我们这民族自项羽起，就有烧房子的恶习，偏生古典建筑梁柱檩檐基本都是木结构，所以想看唐代建筑那还得上日本去，再早都是断壁残垣。 (5月24日 20:38) 小山塘：完了，关于石刻的内容太多了，啥也不懂，还得搞几本大厚书来看。[泪][泪][泪] (5月24日 20:11) 小山塘：回复@岸边不露伴:为“清秀是衰象”几个字感到很动心。虽然我知识不足，也举不出太多例子。但是每次看到文字、艺术作品时，都有这种感觉，清秀的往往令人忧心。 (5月24日 19:45) 小山塘：回复@岸边不露伴:我没看过《洛阳伽蓝记》，打算要看看，先看了木心的诗《洛阳伽蓝赋》，不相信文字里描写的东西真正存在过吗？这个年代的摩天大楼、跨海大桥论理也是奇迹，借助现代科技，心里就觉得理所当然了。 (5月24日 19:44) 岸边不露伴：我只亲历过大足石刻，北山的精品也是精细秀美，记得时代略晚于云岗龙门，宝顶的粗笨无生气，更晚近了。 (5月24日 19:28) |
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